Inundaciones Navarra 2019 – Parte 1: Sansoain

Desde el 8 de Julio ha transcurrido un mes, desde que se produjeran las inundaciones que afectaron hasta 23 municipios navarros: Barásoain, Beire, Caparroso, Eslava, Ezprogui, Garínoain, Ibargoiti, Izagaondoa, Leoz, Lerga, Monreal, Murillo el Cuende, Olite, Olóriz, Orísoain, Pitillas, Pueyo, Sada, San Martín de Unx, Tafalla, Ujué, Unciti y Urroz Villa.

Si bien el interés mediático ha quedado atrás, ninguna mejor manera queda para informase, que recorrer y conversar con personas participes de primera mano en todo lo acaecido. Realizando un ruta por una de las partes que derivaría en las inundaciones de localidades posteriores y afluentes del río Cidacos…

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Evolución de la deuda del Ayuntamiento de Olite entre 2008-2016

Recientemente se ha continuado con una campaña, preferentemente en redes sociales (donde se mueven muy alegremente ciertos sectores) en la que al poco tiempo de sus mandatos son capaces de intentar sacar pecho con todo el auto bombo posible:

La intencionalidad es la misma que en el resto de España, hacer creer que realizan una buena gestión, siempre tomando como referencia los gobiernos anteriores.

Hablamos de información sesgada o tendenciosa cuando se elaboran omitiendo hechos, verdades a medias, datos maquillados… como en este caso y otros muchos.

Para tener una visión más objetiva, es necesario abarcar un periodo mayor de tiempo con datos reales. En este caso el Ministerio de Hacienda publica la Deuda Viva de las Entidades Locales, de fácil acceso desde 2007 aparece en la propia página principal, todos los municipios de España, incluido Olite.

Añadiremos los datos de población (también disponibles online), para poder calcular la deuda por habitante y su variación año tras año. Obviamente no sería lo mismo gestionar un presupuesto grande para pocos que uno pequeño para muchos, aunque en este caso la variación apenas llegará a un incremento de 500 personas en 10 años, veremos que el mayor incremento sobre el papel se produce con unos cuantos años de antigüedad. 

Al final resulta que los datos publicados por el Ministerio de Hacienda en su página oficial no coinciden con los mostrados por Agrupemos, el mayor incremento de deuda se produce en 2009 con el Partido Socialista de Navarra (PSOE) al frente. Desde entonces se arrastra una deuda mucho mayor.

Respecto a las diferentes políticas adoptadas por unos y otros partidos, deberíamos abordar en detalle las partidas presupuestarias de cada legislatura y donde se han producido las inversiones más abultadas y con que fines, además si han tenido efecto sobre los servicios disponibles para los vecinos, para la generación de negocio en la zona o una mejora significativa de las condiciones de vida, miraremos en detalle más adelante.

Debemos tener en cuenta otro factor clave, señalado en el gráfico en 2012. En abril de este año entra en vigor la Ley de Estabilidad Presupuestaria y Sostenibilidad Financiera que se aplica en plena crisis del Euro, por la cual se ponen limites al gasto y se obliga a amortizar prioritariamente la deuda con las partidas presupuestadas no ejecutadas.

¿Qué partidas no se han ejecutado o se han hecho parcialmente?

¿Cuáles se han destinado finalmente a la amortización de la deuda?

¿Si ya estaba pensado de ante mano, por que no se incluyeron?

Se ha reducido la deuda, si. Se ha gestionado correctamente los presupuestos municipales, no. Un poco de autocrítica no vendría mal, no vaya a ser que tengamos a un Paul Krugman camuflado y estemos ante la próxima eminencia mundial en economía sin darnos cuenta!

Todos tenemos una versión subjetiva en muchos aspectos, no todo es blanco o negro, incluso de los mismos datos matemáticos podríamos extraer conclusiones diferentes. En cambio tener una intencionalidad manifiestamente manipuladora para congraciarse con uno u otro público, electorado o nicho de votantes; deja entrever cuando importa el sillón y dejan de importar los ciudadanos.

 

Olite, cultura y/o política

No hago más que sorprenderme, todavía no se porque después de tantas, tantas y tantas veces. Como algunas corrientes ideológicas o personajes, por llamarlas de alguna manera, intentan imponer lo que les apetece; mejor todavía, si cuela, cuela y si no ya colará

 

Soy más de ciencias que de letras, pero hasta aquí si puedo apuntar un par de cosas:

  • Auzolan: trabajo vecinal, politizado en 1983 en la unión entre Liga Komunista Iraultzailea (LKI), Langile Abertzale Iraultzaileen Alderdia (LAIA, uno de los partidos fundadores de Herri Batasuna) y Nueva Izquierda (una escisión de Euskadiko Ezkerra), y contaba con el apoyo del Movimiento Comunista de Euskadi (EMK).
  • Txapeldun, que lleva txapela, boina: idealizando el concepto de campeón vasco, realmente apareció en la Edad Media en Europa, en el códice Speculum Virginum (S. XII) que se conserva en el Rheinisches landes Museum de Bonn; en Hispania, en las Cantigas de Alfonso X el Sabio (S. XIII) ya aparece.
  • Txantxigorri: receta Navarra, tortas de chalchigorri o chanchigorri, que se hacían en época de matanza originalmente
  • Dantzari: traducción literal de danzante, bailarín…
  • Mandarra: delantal, mandil, utilizado sobre todo en Pamplona y comarca, no aparece a día de hoy ni en la Euskaltzaindia.
  • Abarca: o albarca, calzado rústico menorquín
  • Zirimiri: chirimiri o sirimiri, llovizna, esta si de origen vasco
  • Txapela: me repito a txapel-dun
  • Ordago: traducción de «or dago», esta si de origen vasco, «ahí esta» como expresión habitual durante las partidas acabo siendo una palabra en si misma.
  • Zurito: en los sesenta vecinos de la parte vieja Donostiarra fundan la Peña Taurina Zurito, en referencia a un prometedor novillero Cordobés, ahí es nada!
  • Kaparra: la costumbre de algunos desconocedores de poner «K» a todo, en vasco significa nata de leche, el resto lo conocemos como caparra, garrapata o impertinente
  • kurrusko: como la anterior, que no falten las «k», tampoco aparece en la Euskaltzaindia, currusco o cuscurro nos referimos a los extremos del pan, será que no son de mucho pan con pan en la Real Academia de La Lengua Vasca
  • Zaborra: viene del latín, piedra pequeña, «saburra» lastre de un navío
  • Zulo: me resisto a pensar que en un idioma no haya palabras mas bonitas que sacar a la luz, valga la redundancia.
  • Txistu: o chistu, nombre de instrumento: flauta recta de madera con 3 agujeros similar a las de otras zonas: pitu en León, silbu en Cantabria, chiflo en Aragón, caita charra salmantina… no es nada exclusivo e identitario, era cultura.
  • Txoko: rincón, origen vasco, vamos 3 en total
  • Txirrintxa: no es vasca, es Navarra, que se lo pregunten en Berbinzana
  • Txibiri: aqui tengo mi duda, entre viruta y txiribiri, da nombre al grupo de danzas de Olite eso si
  • Txamarra o zamarra, dudo que fueran los únicos pastores en tejer una prenda de vestir con piel de carnero o similar, aunque ahora se use para chaquetas
  • Zacuto, para una vez que lleva «K» y no la ponen! es Zakuto, una bolsa pequeña de mano
  • Karrikiri: esto es toponimia
  • Txistorra: hablamos de embutido navarro o chistorra, en Aragón choriceta. a probar en toda la zona
  • Zokorro: aquí si me ha pillado, no aparece ni en la Euskaltzaindia ni en ningún sitio
  • Txabola: chavola y del francés geôle o cárcel
  • Txarrin: pequeñín, como charro del vasco txar, aldeano de Salamanca
  • Erriberi: de manera no oficial insisten en llamarla así, durante La Reconquista:
    «Esta villa de Olite en la lengua Cantabra, que era la mesma que estos Vascones hablauan, es aun oy dia llamada Erriuerri, que significa tierra nueua, como lo era esta por ellos edificada, aunque otros corrompiendo el nombre dizen Arriberri, que significa piedra nueua.»
    Solo mencionado una vez en este texto, aunque podrían haber optado por Olit, Holeti, Olete, Oletus, oleti, Oleto, Holit, Olith, Olitus, Ologito, Ologitum… siendo la frontera entre los reinos musulmanes y los cristianos, pero claro no suenan tan vascas…
El interés de algunas personas en utilizar cultura como arma política termina acabando con la propia cultura. Llamar a ciertos objetos, eventos, situaciones… no es exclusiva de un grupo determinado, se repite en toda sociedad. Lo que no es civilizado es intentar adueñarse de ello, mostrarlo como algo identitario, exclusivo o diferenciador, cuando hay más puntos en común que simples diferencias superficiales. Es euskara, euskera, vascuence o vasco tanto como en castellano o español.
 
Con todo ello pretenden organizar el 18 de Junio de 2016 en Olite por primera vez el día del euskera o euskararen eguna; háganlo bien si es cultura, no si es política.
 
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