Nacionalistas buscan martir

Europa ha sufrido con anterioridad repetir una mentira mil veces y nunca ha terminado bien. Habiendo nacido, crecido y vivido en una provincia donde has escuchado siempre la misma canción adoctrinadora, no resulta fácil alzar la voz frente a la manipulación, señalado y marcado por discrepar frente a las invenciones.
 
El interés propio es necesario para que la deshonestidad se intensifique, durante años se ha adoctrinado desde los colegios a niños que hoy votan con una visión sesgada y reducida de la realidad que les rodea.
Un ejemplo simplificado: si durante años en la televisión vasca han mostrado la predicción meteorológica de Euskadi y Navarra juntas con diferentes escusas. Un niño que siempre lo ha visto de esa forma, tenderá a pensar que es lo normal… los medios con los que el nacionalismo se vale para influenciar en la educación es el caldo de cultivo para lo que esta ocurriendo en nuestros días, tanto en Cataluña como en otras comunidades.
La empatía entre las partes, resulta más difícil y asimétrica en cuanto más mentiras enturbian el fondo de la cuestión. Contra más tiempo pasa, más mentiras se acumulan, más difícil acercar posiciones, más complicado despejar la verdad.
Puedo comprender en parte, en un momento dado, llegar a votar a populismos desde la rabia, cayendo en las trampas de un discurso elaborado con lo que todo español cabreado por una situación de crisis podría pensar.
Frente a un contenido vacío de propuestas realistas siempre llega la coherencia necesaria, nunca desde la vieja escuela ni desde el discurso facilón.
No se equivoquen, el uno de octubre esta planeado desde hace tiempo, la búsqueda de confrontación física en la calle es una de las armas que utilizarán sin dudarlo. Que más desean en el des-gobierno actual de Cataluña que la foto de uno de sus integrantes con sangre o grilletes llenara la prensa, todo en favor de su dogma.
 
Esperemos que el Gobierno de España no materialice, como solución rápida, la asignación pública o en diferido de mayores beneficios fiscales o competencias. Postergando un nuevo enfrentamiento para generaciones futuras. Una más a añadir a la historia reciente.

Nacionalistas y populistas tienen un objetivo común, romper y dividir España en su propio beneficio.

Algo a lo que no estamos acostumbrados, en público sobre todo, luchar contra la mentira. La actitud pasiva de quienes no defienden la verdad es suficiente para que la deshonestidad se imponga por repetición. No es posible quedarse callado.
 
  • Carles Puigdemont: “Defenderemos hasta el final el derecho de todos los catalanes a decidir su futuro”
    En Cataluña se han celebrado 35 elecciones con garantías democráticas, entre ellas la ratificación de la constitución por mayoría.
  • Carles Puigdemont: “Los ciudadanos estamos convocados el día 1 de octubre para defender la democracia frente a un régimen represivo e intimidatorio”
    Mientras señaláis en carteles a quienes no comulgan con el nacionalismo.
  • Pablo Iglesias: “Si alguna vez llegamos al ejecutivo permitiremos que los catalanes puedan votar en un referéndum de autodeterminación”
    O como un comunista declarado tomaría el paso previo a un resultado no deseado, como en 1956 en Hungría.
     
  • Irene Montero: “Formaremos una Asamblea de parlamentarios y alcaldes por la libertad, la fraternidad y la convivencia frente a la opresión antidemocrática del PP”
    Por que el resultado de las elecciones parece no ser lo suficientemente democrático para sus intereses, excluyendo a quienes no piensan como ellos, se gana su mayoría como en los países a los que apoyan abiertamente…

 

 

Olite, cultura y/o política

No hago más que sorprenderme, todavía no se porque después de tantas, tantas y tantas veces. Como algunas corrientes ideológicas o personajes, por llamarlas de alguna manera, intentan imponer lo que les apetece; mejor todavía, si cuela, cuela y si no ya colará

 

Soy más de ciencias que de letras, pero hasta aquí si puedo apuntar un par de cosas:

  • Auzolan: trabajo vecinal, politizado en 1983 en la unión entre Liga Komunista Iraultzailea (LKI), Langile Abertzale Iraultzaileen Alderdia (LAIA, uno de los partidos fundadores de Herri Batasuna) y Nueva Izquierda (una escisión de Euskadiko Ezkerra), y contaba con el apoyo del Movimiento Comunista de Euskadi (EMK).
  • Txapeldun, que lleva txapela, boina: idealizando el concepto de campeón vasco, realmente apareció en la Edad Media en Europa, en el códice Speculum Virginum (S. XII) que se conserva en el Rheinisches landes Museum de Bonn; en Hispania, en las Cantigas de Alfonso X el Sabio (S. XIII) ya aparece.
  • Txantxigorri: receta Navarra, tortas de chalchigorri o chanchigorri, que se hacían en época de matanza originalmente
  • Dantzari: traducción literal de danzante, bailarín…
  • Mandarra: delantal, mandil, utilizado sobre todo en Pamplona y comarca, no aparece a día de hoy ni en la Euskaltzaindia.
  • Abarca: o albarca, calzado rústico menorquín
  • Zirimiri: chirimiri o sirimiri, llovizna, esta si de origen vasco
  • Txapela: me repito a txapel-dun
  • Ordago: traducción de «or dago», esta si de origen vasco, «ahí esta» como expresión habitual durante las partidas acabo siendo una palabra en si misma.
  • Zurito: en los sesenta vecinos de la parte vieja Donostiarra fundan la Peña Taurina Zurito, en referencia a un prometedor novillero Cordobés, ahí es nada!
  • Kaparra: la costumbre de algunos desconocedores de poner «K» a todo, en vasco significa nata de leche, el resto lo conocemos como caparra, garrapata o impertinente
  • kurrusko: como la anterior, que no falten las «k», tampoco aparece en la Euskaltzaindia, currusco o cuscurro nos referimos a los extremos del pan, será que no son de mucho pan con pan en la Real Academia de La Lengua Vasca
  • Zaborra: viene del latín, piedra pequeña, «saburra» lastre de un navío
  • Zulo: me resisto a pensar que en un idioma no haya palabras mas bonitas que sacar a la luz, valga la redundancia.
  • Txistu: o chistu, nombre de instrumento: flauta recta de madera con 3 agujeros similar a las de otras zonas: pitu en León, silbu en Cantabria, chiflo en Aragón, caita charra salmantina… no es nada exclusivo e identitario, era cultura.
  • Txoko: rincón, origen vasco, vamos 3 en total
  • Txirrintxa: no es vasca, es Navarra, que se lo pregunten en Berbinzana
  • Txibiri: aqui tengo mi duda, entre viruta y txiribiri, da nombre al grupo de danzas de Olite eso si
  • Txamarra o zamarra, dudo que fueran los únicos pastores en tejer una prenda de vestir con piel de carnero o similar, aunque ahora se use para chaquetas
  • Zacuto, para una vez que lleva «K» y no la ponen! es Zakuto, una bolsa pequeña de mano
  • Karrikiri: esto es toponimia
  • Txistorra: hablamos de embutido navarro o chistorra, en Aragón choriceta. a probar en toda la zona
  • Zokorro: aquí si me ha pillado, no aparece ni en la Euskaltzaindia ni en ningún sitio
  • Txabola: chavola y del francés geôle o cárcel
  • Txarrin: pequeñín, como charro del vasco txar, aldeano de Salamanca
  • Erriberi: de manera no oficial insisten en llamarla así, durante La Reconquista:
    «Esta villa de Olite en la lengua Cantabra, que era la mesma que estos Vascones hablauan, es aun oy dia llamada Erriuerri, que significa tierra nueua, como lo era esta por ellos edificada, aunque otros corrompiendo el nombre dizen Arriberri, que significa piedra nueua.»
    Solo mencionado una vez en este texto, aunque podrían haber optado por Olit, Holeti, Olete, Oletus, oleti, Oleto, Holit, Olith, Olitus, Ologito, Ologitum… siendo la frontera entre los reinos musulmanes y los cristianos, pero claro no suenan tan vascas…
El interés de algunas personas en utilizar cultura como arma política termina acabando con la propia cultura. Llamar a ciertos objetos, eventos, situaciones… no es exclusiva de un grupo determinado, se repite en toda sociedad. Lo que no es civilizado es intentar adueñarse de ello, mostrarlo como algo identitario, exclusivo o diferenciador, cuando hay más puntos en común que simples diferencias superficiales. Es euskara, euskera, vascuence o vasco tanto como en castellano o español.
 
Con todo ello pretenden organizar el 18 de Junio de 2016 en Olite por primera vez el día del euskera o euskararen eguna; háganlo bien si es cultura, no si es política.
 
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